ΠΑΡΑΚΜΗ Ή ΔΙΑΛΟΓΟΣ;

Του Jeff Fountain

Δύο διαμετρικά αντίθετες απόψεις για την Ευρώπη εμφανίστηκαν στο προσκήνιο την εβδομάδα αυτή, η μία από την Ουάσινγκτον και η άλλη από τις Βρυξέλλες. Αυτά τα δύο οράματα υπονοούν πολύ διαφορετικά μέλλοντα για την Ευρώπη. Και για τον κόσμο.

Και τα δύο ισχυρίζονται ότι υπερασπίζονται αξίες. Ωστόσο, προκύπτουν από θεμελιωδώς διαφορετικές φαντασίες για το τι είναι η Ευρώπη και τι θα έπρεπε να είναι η Ευρώπη.

Η μία ήταν η Στρατηγική Εθνικής Ασφάλειας των ΗΠΑ που δημοσιεύθηκε την Παρασκευή, η οποία απεικόνιζε την Ευρώπη ως έναν πολιτισμό σε κίνδυνο — «οδεύοντας προς την εξάλειψη» μέσω της μετανάστευσης, της δημογραφικής παρακμής και της υποβάθμισης της ταυτότητας.

Η άλλη εκφράστηκε στο σεμινάριο διαλόγου που παρακολούθησα την Τρίτη στο κτίριο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στις Βρυξέλλες, όταν εκπρόσωποι εκκλησιών, θρησκευτικών και φιλοσοφικών οργανώσεων συζητούσαν με εκπροσώπους των θεσμικών οργάνων της Ευρωπαϊκής Ένωσης: Κοινοβούλιο, Επιτροπή και Συμβούλιο. Αυτή η εκδήλωση ήταν μέρος μιας τακτικής σειράς που εγγυάται το Άρθρο 17 της Συνθήκης της Λισαβόνας, δεσμεύοντας τα ευρωπαϊκά θεσμικά όργανα σε «ανοιχτό, διαφανή και τακτικό διάλογο» με εκκλησίες, θρησκευτικές κοινότητες και φιλοσοφικές οργανώσεις.

Ως μέλος μιας τριμελούς αντιπροσωπείας «Μαζί για την Ευρώπη», συμμετείχα μαζί με άλλους από καθολικές, προτεσταντικές, ορθόδοξες, εβραϊκές, μουσουλμανικές, ουμανιστικές και κοσμικές παραδόσεις. Το θέμα του διαλόγου ήταν «Μέτρηση μετρήσιμων πραγμάτων – η ηθική ως πυξίδα για τις προτεραιότητες του προϋπολογισμού της ΕΕ».

Καθώς άκουγα τις σαφείς και επαναλαμβανόμενες εκκλήσεις για τον προϋπολογισμό της ΕΕ – ύψους περίπου 1,8 τρισεκατομμυρίων ευρώ για την περίοδο 2028-2034 – να καθοδηγείται από αξίες ανθρώπινης αξιοπρέπειας, ισότητας, αλληλεγγύης και συμμετοχής, κατέληξα πρώτα να εύχομαι όλοι οι Ευρωπαίοι να μπορούσαν να δουν αυτό που έβλεπα εγώ. Καθώς ο ένας ομιλητής μετά τον άλλον μιλούσε για έναν προϋπολογισμό που καθοδηγείται από τη δικαιοσύνη, την κοινωνική συνοχή και τη φροντίδα για τους ευάλωτους, στη συνέχεια άρχισα να εύχομαι όλοι οι Αμερικανοί να μπορούσαν να το ακούσουν αυτό.

Ενώ πολλοί Χριστιανοί είχαν διαμαρτυρηθεί για την απουσία οποιασδήποτε αναφοράς στον Θεό στο σχέδιο Συντάγματος της ΕΕ στις αρχές της δεκαετίας του 2000, λίγοι γνωρίζουν ότι το Άρθρο 17 της Συνθήκης της Λισαβόνας απαιτεί από τα θεσμικά όργανα της ΕΕ να αναγνωρίζουν σε τακτική βάση τις εκκλησίες και τις θρησκευτικές κοινότητες, όχι ως ιδιωτικούς συλλόγους, αλλά ως συντελεστές της δημόσιας ζωής της Ευρώπης και να τους εγγυώνται ένα δίαυλο πρόσβασης στους υπεύθυνους που χαράζουν την πολιτική της.

Διάλογος, όχι κυριαρχία

Το Άρθρο 17 αντιπροσωπεύει μια Ευρώπη πλουραλισμού, διαλόγου και κοινής ευθύνης. Το πνεύμα δεν είναι νοσταλγικό αλλά συνεργατικό. Κατοχυρώνοντας την ελευθερία συνείδησης, αντανακλά ένα όραμα της Ευρώπης ως κοινότητας διαφορετικών παραδόσεων, καθεμία από τις οποίες φέρνει ηθικούς, κοινωνικούς και πνευματικούς πόρους για το κοινό καλό. Ενσαρκώνει την ιδέα ότι ο διάλογος, και όχι η κυριαρχία από οποιαδήποτε παράδοση, είναι ο δρόμος προς την κοινωνική συνοχή. Αυτό επιβεβαιώνει ότι η ταυτότητα της Ευρώπης δεν είναι ανάγλυφη σε πέτρα, αλλά διαμορφώνεται συνεχώς μέσω μιας ειρηνικής συζήτησης μεταξύ των λαών της.

Το Άρθρο 17, με άλλα λόγια, προϋποθέτει εμπιστοσύνη, όχι φόβο. Υποθέτει ότι η Ευρώπη μπορεί να χειριστεί τη δική της ποικιλομορφία, να ακούσει τις διαφορές και να βρει κοινό έδαφος.

Η Στρατηγική Εθνικής Ασφάλειας των ΗΠΑ που ανακοινώθηκε την Παρασκευή φαντάζεται την Ευρώπη πολύ διαφορετικά. Σε έντονη αντίθεση, προειδοποιεί ότι η Ευρώπη υφίσταται «πολιτισμική διαγραφή». Η μείωση του πληθυσμού, η μετανάστευση, η αποδυναμωμένη εθνική κυριαρχία και οι υπερεθνικοί θεσμοί περιγράφονται ως δυνάμεις που καθιστούν την Ευρώπη «μη αναγνωρίσιμη μέσα σε μια γενιά». Αντηχεί τα μανιφέστα ακροδεξιών κομμάτων της Ευρώπης. Παίζει με την πολιτική του φόβου και της ταυτότητας, προτρέποντας δυσοίωνα τις «ευθυγραμμισμένες χώρες» να αποκαταστήσουν την «παραδοσιακή ταυτότητα» της Ευρώπης. Οι Ευρωπαίοι ηγέτες ορθώς απάντησαν ότι αυτό μυρίζει ρατσισμό, λευκή υπεροχή και ξενοφοβία. Και προμηνύει μελλοντικές αμερικανικές παρεμβάσεις σε ευρωπαϊκές εκλογές.

Ενώ το Άρθρο 17 βλέπει τον διάλογο και τον πλουραλισμό ως μέρος του δημοκρατικού ιστού της Ευρώπης, η στρατηγική των ΗΠΑ το βλέπει ως απόσπαση της προσοχής, ως απειλή για την επιβίωση. Ενώ το Άρθρο 17 παρέχει δομημένο χώρο για συνεργασία μεταξύ θεσμών και κοινοτήτων, η προσέγγιση των ΗΠΑ παρουσιάζει τον πολιτισμό ως πεδίο μάχης στο οποίο η Ευρώπη πρέπει να υπερασπιστεί έναν υποτιθέμενα εύθραυστο πολιτισμικό πυρήνα.

Διαφορετικά μέλλοντα

Η διαφορά στον τόνο δεν είναι απλώς ρητορική: αντανακλά δύο ανταγωνιστικές κοσμοθεωρίες και υπονοεί διαφορετικά μέλλοντα για την Ευρώπη. Η μία βλέπει την ταυτότητα της Ευρώπης ως εξελισσόμενη και κοινή· η άλλη τη βλέπει ως σταθερή και υπό πολιορκία.

Το Άρθρο 17 ενισχύει την ικανότητα της ΕΕ να ενσωματώνει την πολυπλοκότητα. Παρέχει έναν χώρο όπου οι ηθικές προοπτικές – για τη μετανάστευση, την τεχνητή νοημοσύνη, την οικογενειακή πολιτική, την κοινωνική συνοχή, την κλιματική ευθύνη – μπορούν να εκφραστούν χωρίς να μετατραπεί η εκάστοτε πολιτική σε πολιτισμικό πόλεμο. Επίσης, προστατεύει την ανεξαρτησία των ποικίλων ρυθμίσεων εκκλησίας-κράτους της Ευρώπης. Και επιβεβαιώνει ότι οι θρησκευτικές κοινότητες μπορούν να συμβάλουν εποικοδομητικά σε μια φιλελεύθερη δημοκρατική τάξη.

Η στρατηγική των ΗΠΑ, αντίθετα, κινδυνεύει να τροφοδοτήσει τον κατακερματισμό. Οι προειδοποιήσεις της για πολιτιστική παρακμή απηχούν θέματα που χρησιμοποιούν εδώ και καιρό εθνικιστικά, λαϊκιστικά και ναι, ‘ταυτοτικά’ κινήματα, σε όλη την ήπειρο. Το αποτέλεσμα θα μπορούσε να είναι μια ακόμη πιο πολωμένη ήπειρος, πιο καχύποπτη απέναντι στη διαφορετικότητα και λιγότερο ικανή για το είδος του διαλόγου που προβλέπει το Άρθρο 17.

Το πιο δυσοίωνο είναι ότι η στρατηγική των ΗΠΑ σηματοδοτεί ότι η Ευρώπη αντιμετωπίζει σημαντικές προκλήσεις – πόλεμο, δημογραφική αλλαγή, πολιτικό εξτρεμισμό, οικονομική αβεβαιότητα και κοινωνικό κατακερματισμό – χωρίς τις ΗΠΑ ως σύμμαχο. Σε μια ριζική ρήξη με την αμερικανική πολιτική από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και έπειτα, οι ΗΠΑ δεν μπορούν πλέον να θεωρούνται ως υπέρμαχος των τεσσάρων ‘ελευθεριών’ που διακήρυξε ο Πρόεδρος Ρούσβελτ: ελευθερία λατρείας, ελευθερία έκφρασης, ελευθερία από την έλλειψη και ελευθερία από τον φόβο. Η πήξη αυτή θέτει σημαντικά ερωτήματα για το μέλλον της Αμερικής.

Στην πραγματικότητα, το μέγεθος αυτής της Στρατηγικής Ασφαλείας έγκειται στο ότι – αν δεν ελεγχθεί – θα σηματοδοτήσει το τέλος όχι μόνο της «γης των ελευθέρων», όπως αυτό-αποκαλείται και όπως όλοι μας την γνωρίσαμε μέχρι σήμερα, αλλά και της διεθνούς τάξης δικαίου, του ΝΑΤΟ και του ΟΗΕ όπως τα ξέρουμε. Διαβάζεται σαν ένα σενάριο που υπαγορεύτηκε από το Κρεμλίνο, ακριβώς όπως και το λεγόμενο «Σχέδιο Ειρήνης» των 28 σημείων. Και είναι ικανό να οδηγήσει σε πόλωση του κόσμου ανάμεσα σε ένα μπλοκ «υποστήριξης αξιών» και ένα μπλοκ «επίδειξης ισχύος».

Το χειρότερο δε: Θα μπορούσε να θεωρηθεί κάποια μέρα ως το μεγαλύτερο λάθος στην αμερικανική εξωτερική πολιτική από την εποχή του Βιετνάμ. Αν όχι ποτέ.

Πηγή: Jeff Fountain, Weekly Word, 7 Δεκεμβρίου 2025, https://us9.campaign-archive.com/?e=7a459c68cb&u=65605d9dbab0a19355284d8df&id=28b364e912